سيّد مرتضي نجومي فرزند علامه متقي سيد محمد جواد نجومي فرزند علامه متقي سيد ميرزا اسماعيل نجومي است.درست در روز 5 آذر سال 1307 هجری شمسی مطابق با 23 جمادی الثانی سال 1346 هجری قمری بود که شهر کرمانشاه چهره کودکی را به خود دید که قرار بود 80 سال بعد به سیدالعلمای کرمانشاه تبدیل شود. به خاطر علاقه فراوان پدر و همچنین همنامی با جد مادری (حاج شیخ مرتضی علم الهدی) ایشان را مرتضی نام نهادند. استعداد و هوش سرشار وی از همان دوران کودکی کاملا محسوس بود به طوری که در کلاس سوم ابتدایی او را برای حل مسائل حساب و ریاضی کلاس ششم به این کلاس می بردند تا هوش و استعداد وی عاملی برای جهش و تلاش بیشتر دانش آموزان کلاس ششم شود. در این بین علاقه اش به کتاب و کتابخوانی مثال زدنی بود ، تا آنجا که خرجی یکماه و پنج روز خود را برای خرید کتاب (دیوان حافظ) جمع کرد. سال 1332 هجری شمسی با پایان یافتن سال دوم دبیرستان به خاطر عشق و علاقه فراوان به دروس حوزوی و علوم دینی دروس کلاسیک را رها کرده و به خواندن جامع المقدمات روی آورد. از حسن توفیق و لطف حضرت احدیت دو ماه بعد از شروع طلبگی ، علماء کرمانشاه به امر مرحوم آیت الله العظمی آقا سید ابوالحسن اصفهانی حوزه علمیه کرمانشاه را در شهر کرمانشاه و در مسجد حاج شهبازخان برپا کردند و به این ترتیب ایشان نیز برای ادامه تحصیلات حوزوی خود وارد این حوزه شد. دروس صمدیه ، سیوطی ، باب اول و چهارم مغنی و مطول و معالم و مقداری از شرح لمعه و قوانین را در محضر پدر بزرگوارشان حضرت آیت الله سید جواد نجومی و همچنین آقای حاج سید محمود معصومی لاری که در ادبیات عرب تبحر داشت به پایان برد و نیز مقداری از شرایع را نزد مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ حسن حاج آخوندکسب فیض کرد. سپس برای تکمیل تحصیلات حوزوی خود وارد مهد علم و فقاهت آن زمان یعنی نجف اشرف شد. از دیگر عواملی که سبب شد تا او برای ادامه تحصیلات حوزوی رنج و مشقت دوری و غربت را تحمل کند علاقه ای بود که به آیت الله امینی (صاحب کتاب الغدیر) پیدا کرده بود و این علاقه در زمان منبر این عالم جلیل القدر در مسجد معتمد کرمانشاه حاصل شد

http://a.imagehost.org/0135/nojomi-m.jpg

ستاره اي تابناك در فضل و كمال و فرهنگ و هنر و تقوي و معرفت است در اوايل جواني مورد توجه بزرگان و در حوزة مقدرسه در فضل و كمال انگشت نشان بود. به همين جهت علامه طهراني در كتاب طبقات اعلام الشيعه خود نام او را در شمار بزرگان شيعه آورد. با آنكه علامه طهراني در قله پير ي و كهن سال و علامه نجومي در عين جواني و فرق بين سن شريف آن دو بيش از پنجاه سال بود . درسهاي سطح حوزه را نزد علماء شهر خود كرمانشاه به ويژه نزد والد متقي و متدين خود خواند. بيش از پنج سال دروس حوزوي را در كرمانشاه خواند و سپس عازم حوزة مقدسه نجف اشرف شد و دروس نهايي سطح رسائل و مكاسب و كفايه را نزد اساتيد برزگ آنجا با اتمام رساند و در درسهاي خارج فقه و اصول بزرگان نجف و آيات عظام آنجا امثال آقا ميرزا محمد باقر زنجاني از بزرگترين شاگردان ميرزا محمد حسين نائيني و آيت الله آقا سيد محمود شاهرودي و آيت اله آقا سيد محسن حكيم و آيت اله آقا سيد عبدالاعلي سبزواري و آيت الله خويي رضوان الله عليهم حاضر شد.

تحصیلات در نجف اشرف
در نجف به واسطه آشنایی با مرحوم آیت الله حاج آقا ابوتراب آل آقا توانست در یکی از مدارس علمیه این شهر حجره بگیرد. در آن موقع تنها با 50 تومان خرجی که از پدر بزرگوارشان گرفته بود راهی نجف اشرف شد. با شروع درس ها در نجف شرح لمعه و قوانین را در نزد حضرات آیات آقا میرزا علی آقای فلسفی و آقا میرزا احمد اردبیلی به پایان رساند و سپس رسائل را در نزد اساتیدی همچون آیت الله سید علی آقا بهشتی ، آیت الله سید محمد روحانی و مکاسب را در نزد مرحوم آیت الله العظمی حاج سید عبدالعلی سبزواری گذرانده و از محضر این بزرگان کسب فیض کرد. شاید از نکات بارز در تحصیل ایشان توجه و اهتمام بالای ایشان به شرکت در کلاس های درس و حضور به موقع در آن ها بود به طوری که خود ایشان می فرمایند: هیچگاه نشد که بدون عذرشرعی و عقلی یک روز درس را ترک کرده و یا دیر در سر کلاس حاضر شوم

درس خارج فقه و اصول
بعد از به پایان رساندن سطح با دقت به دنبال پیدا کردن یک درس خارج مناسب گشت تا اینکه پا به درس خارج مرحوم آیت الله العظمی آقا میرزا باقر زنجانی اعلی الله مقامه الشریف گذاشت و اینقدر شیفته شخصیت علمی و اخلاقی وی شد که اصلا نفهمید چطور 17 سال در درس خارج فقه و اصول آیت الله زنجانی حاضر شده است. البته در این بین در بعضی دروس خارج دیگر نظیر درس خارج آیت الله میرزا عبدالهادی شیرازی ، آیت الله سید محسن حکیم و آیت الله سید محمود شاهرودی نیز حاضر شد. تفریحش پس از مطالعه و درس و بحث تمرین خط بود ، تمرینی که بعدها سبب شد تا او به درجه استادی در آن نیز نائل شود و به عنوان چهره ماندگار ایران در خط ثلث در کشور شناخته شود



ازدواج
در سال 1334 هجری شمسی بعد از پنج سال اقامت در نجف اشرف با صبیه مرحوم حجت الاسلام و المسلمین سید عباس ناجی که یکی از علماء متقین نجف بود ازدواج کرد. منزل محل سکونت ایشان در نجف اشرف 42 متر مربع بود. در ابتدا صاحب یک فرزند پسر شد اما عمر وی شش روز بیشتر ادامه پیدا نکرد و به دیار باقی شتافت پس از آن خداوند 6 فرزند دیگر که شامل سه پسر و سه دختر بودند نصیب ایشان کرد

فوت پدر و بازگشت به کرمانشاه
در سال 1346 یگانه تکیه گاه و مشوق خود یعنی پدر بزرگوارشان را که علاقه فراوانی نیز به ایشان داشتند از دست دادند. اما در سال 1349 در پی هجوم بعثی ها به کربلا و نجف و اخراج ایرانیان از این دو شهر ایشان نیز به همراه خانواده خود به کرمانشاه بازگشت. و در دی ماه سال 1349 وارد منزل پدریش در کرمانشاه شد. در این بین توانست تمامی کتاب های کتابخانه خود در نجف را که به چند صد جلد می رسید همراه خود به کرمانشاه بیاورد کتابخانه ای که هم اکنون تعداد کتاب های آن به 18 هزار جلد رسیده است

مبارزات قبل از انقلاب
با نزدیک شدن انقلاب اسلامی منزل آیت الله نجومی مکانی برای تکثیر و چاپ اعلامیه های حضرت امام (ره) شده بود به طوری که جوانان انقلابی دستگاه های تکثیر را در منزل ایشان مخفی کرده بودند همچنین برخی از جلسات روحانیون انقلابی نیز در بیت ایشان برگزار شد. درست در غروب نهم مهر ماه سال 1357 بود که در پی تظاهرات های مردم انقلابی و مسلمان کرمانشاه در خیابان آیت الله کاشانی داماد خود شهید صادق صابون پز را که از اولین جوانان انقلابی و فعال کرمانشاه بود به شهادت رساندند تا آیت الله نجومی نیز همانند سایر مردم کرمانشاه داغدار اولین شهید تاریخ انقلاب در کرمانشاه باشند

فعالیت های بعد از پیروزی انقلاب
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز ایشان نقش بسزایی در نشر و گسترش معارف اسلامی در استان و شهر کرمانشاه داشتند. امامت مسجد نواب ، تدریس دروس حوزوی برای طلاب استان ، تقریرات کتب حوزوی ، جلسات تفسیر قرآن مجید و برگذاری مراسمات مذهبی و  ... از جمله فعالیت های آیت الله نجومی تا به حال میباشد

علاقه شديدي نسبت به آيت الله العظمي علامه متقي بزرگوار آقا ميرزا محمد باقر زنجاني پيدا نمود و لذا بيش از 17 سال به درس ايشان حضار شد و تقريرات درسي ايشان را نوشت. مرحوم علامه زنجاني هم تقريرات درسي او را مرتب مي خواند و بسيار علامه نجومي را دوست مي داشت. همانطور كه علامه نجومي هم بسيار آن مرحوم را دوست مي داشت و ميرزاي زنجاني اجازه اجتهاد را مي نوشت استاد علامه نجومي اجازات اجتهاد و نقل حديث نيز از آيات عظام ديگر دريافت نمود.

استاد نجومي كتابي در نهايت لطفات و شيريني در ترجمه و شرح حال خود به نام �كيمياي هستي� نوشته و در آن كتاب فهرستي از تأليفات و كتابات خود آورده است.

آن جناب از بزرگترين خطاطان كشورهاي اسلامي است و آوازة حسن خط او چنان در كشورهاي اسلامي پيچيد كه او را از قله هاي بلند فرهنگ و هنر شمردند. همانطور كه به دريافت جايزه ها و لوحهاي تقدير جهاني نائل آمد كه يكي از آنها لوح تقدير از دست رياست محترم جمهوري اسلامي ايران جناب آقاي هاشمي رفسنجاني و غير ايشان از وزراء و مسئولين و اخيراً به عنوان عضو پيوسته فرهنگستان هنر ايران و يكي از چهره هاي ماندگار در دنياي هنر و خوشنويسي انتخاب گرديد.علامه نجومي كتابها و مقالات زيادي چه حوزوي و چه هنري نوشته است كه فهرست آنها از اين قرار است.

1-     كيمياي هستي در شرح حال خودش

2-     فيض قلم مجموعه مقالات فارسي ايشان

3-     سحر مبين نمونه هايي از دست نوشته هاي هنري ايشان

4-     تقريرات اصولي استادش ميرزاي زنجاني

5-     تقريرات فقهي استادش ميرزاي زنجاني

6-     رساله در غنا در كنگره شيخ انصاري

7-     رسالة تصوير و تمثيل �مجسمه سازي و نقاشي� براي كنگره شيخ انصاري

8-     رساله درنجاست خمر براي كنگره مقدس اردبيلي

9-     رسالة تعظيم شعائر براي كنگرة فاضلين نراقيين

10-    رساله درعنوان ماليات كه آيا از عناوين اوليه است يا ثانويه

11-    رسالة بعد معنوي هنر خط

12-    رسالة عرفان هنري انسان

13-    المؤمن در تفسير سورة المؤمن

14-    مجموعه اي بسيار لطيف كشكول مانند

15-    مجموعة شعري از شعرهاي لطيف شاعران بنام هميشه بهار

 

خط زيباي استاد نجومي نيز سبب شد تا ايشان كتابهايي را براي خود استنساخ كند كه تا آن زمان چاپ نرسيده بود.

 

1 � رياض العماء و حياض الفضلاء درد و مجلد بزرگ كه بيش از 1800 صفحه را در 110 روز بازنويسي كرد.

2 � رسالة لانقاد از استادش ميرزاي زنجاني.

3 � رسالة فروع علم اجمالي نيز از استادش ميرزاي رنجاني.

4 � كتاب استخارات سيد بن طاوس.

5 � بناه المقاله العلويه تأليف علامه جمال الدين ابن طاوس.

6 � نشوه السلافه و محل الاضافه از علامه شيخ محمد علي خيقاني نجفي.

7 � فصل القضاء دربارة كتاب فقه الرضا تأليف علامه سيد حسن صدر.

8 � اجازه سيد صدر براي علامه طهراني صاحب الذّريعه.

9 � تحفه الحكيم آيت الله العظمي حاج شيخ محمّد حسين اصفهاني (كمپاني)

10- رسالة معاد حاج شيخ محمد حسين اصفهاني مذكور.

رسالة بعد معنوي هنر خط در مجله سروش در شماره هاي 229 تا 234 و همين طور رساله عرفان هنري انسان در مجلة سروش و سه بار از طرف انتشارات سروش به چاپ رسيده است.

سخن پایانی :

و دیروز در تاریخ ۲۵/۸/۸۸ این عارف عاشق دعوت  حق را لبک گفت و تمام مردم این شهر و

دیار در سوگ و غمی بزرگ فرو رفتند ... عزیزان همشهری به همه شما تسلیت میگم ...

 یا زهرا(س)